Cultura y noticias hispanas del Valle del Hudson
Medio ambiente
Cómo controlar el voraz apetito energético de la IA
Mientras saboreo un café en mi apartamento de Berlín y le lanzo una pregunta al chatbot de Inteligencia Artificial (IA) de Google, Gemini, es fácil no pensar en la energía que se necesita para generar una respuesta. Una vez que la señal llega a mi router, supongo que se desplaza a toda velocidad a través de cables de cobre o de fibra óptica hasta uno de los centros de procesamiento de datos de Google. En algún lugar dentro de los laberínticos pasillos del centro de datos, repletos de procesadores apilados, mi consulta se convierte en números y se somete a miles de millones de cálculos para determinar el contexto y el significado. La respuesta, una vez elaborada, vuelve a toda velocidad, en un abrir y cerrar de ojos.Los centros de procesamiento de datos —el corazón de Internet, que alimenta todo, desde el correo electrónico hasta las búsquedas en la web— existen desde hace décadas, pero con la creciente popularidad de la IA para generar texto, imágenes y vídeo consumen más energía que nunca. Según las propias estimaciones de Google, procesar una solicitud de texto de longitud promedio con su asistente de IA Gemini consume alrededor de 0,24 vatios-hora.
Estas cantidades, pequeñas por sí solas —0,24 vatios-hora equivalen a ver la televisión durante unos nueve segundos—, se acumulan rápidamente. En marzo de 2026, OpenAI estimó que más de 900 millones de personas utilizan su chatbot de IA, ChatGPT, cada semana, lo que suma miles de millones de consultas diarias.
Según las estimaciones más recientes de la Agencia Internacional de la Energía, los centros de procesamiento de datos estadounidenses consumieron unos 224 teravatios-hora de electricidad en 2025, más del 5% del consumo eléctrico del país. Se trata de un aumento significativo con respecto al 1,9% estimado en 2018, mucho antes del auge generalizado de la IA generativa.
Este consumo eléctrico parece destinado a dispararse. En la carrera por asegurar el liderazgo del mercado de productos de IA generativa, empresas como Google, Meta, Amazon, OpenAI, Anthropic, Microsoft y Oracle están invirtiendo entre decenas y cientos de miles de millones de dólares para construir centros de procesamiento de datos centrados en la IA. En comparación con los centros de procesamiento de datos de la época anterior a la IA, que consumían, digamos, 100 megavatios de electricidad —suficiente para abastecer a 83.000 hogares con una demanda promedio, los nuevos centros suelen ser de “hiperescala” y pueden consumir un gigavatio o más, lo que equivale aproximadamente a una décima parte de la capacidad eléctrica de Los Ángeles.
Gran parte de esta demanda se satisface con centrales que funcionan con combustibles fósiles, como el gas, cuya combustión libera dióxido de carbono que contribuye al calentamiento global. Una razón clave es que los centros de procesamiento de datos suelen construirse en lugares que carecen de fuentes abundantes de energía renovable, como la hidroeléctrica, la geotérmica, la solar o la eólica.
Las empresas tecnológicas suelen compensar las emisiones invirtiendo en energía renovable en otros lugares. Pero, a menos que esas plantas de energía limpia generen más energía de la que consumen los centros de procesamiento de datos, esta estrategia —en el mejor de los casos— mantiene las emisiones de CO₂ de los centros en un punto muerto en lugar de reducirlas a un saldo neto de cero, algo importante para detener el calentamiento global. “Cada megavatio para el que instalamos energía de combustibles fósiles nos hace retroceder en nuestro progreso”, dice Eric Masanet, de la Universidad de California en Santa Bárbara, que investiga la sostenibilidad de los centros de procesamiento de datos.
Y eso sin tener en cuenta los recursos dedicados a fabricar el hardware que llena los nuevos centros de procesamiento de datos, ni el impacto en las comunidades que viven cerca de ellos, que a menudo sufren la contaminación atmosférica y acústica de las plantas de gas y la posible presión sobre los recursos hídricos locales, que se utilizan para refrigerar los centros de procesamiento de datos.
Sin estrategias de ahorro energético, según una estimación para 2025, los centros de procesamiento de datos de EE.UU. podrían llegar a emitir pronto el equivalente a entre 24 y 44 megatoneladas de CO₂ al año, cifra equivalente a las emisiones anuales de Noruega.
Por ello, los informáticos e ingenieros están replanteándose algunos de los componentes de hardware y software que consumen mucha energía y que alimentan la IA. Están trabajando para desarrollar algoritmos y diseños de procesadores que ahorren energía, y están considerando cuidadosamente dónde y cómo se construyen los centros de procesamiento de datos.
“El costo energético de la IA no es casual: se debe básicamente a la forma en que están diseñados nuestros sistemas”, afirma Fengqi You, experto en sistemas energéticos de la Universidad de Cornell. Sin embargo, añade, con la combinación adecuada de soluciones, “podríamos cambiar realmente el rumbo”.
Las raíces del problema energético de la IA
Para comprender el costo energético de la IA, resulta útil entender los modelos de lenguaje a gran escala (LLM, por sus siglas en inglés), el alma de las herramientas de generación de texto de la IA, como los chatbots y los asistentes de IA, concretamente aquellos basados en un diseño descrito en 2017 por el laboratorio de aprendizaje automático Google Brain. Este diseño, la arquitectura Transformer o transformador, puede procesar texto a la velocidad del rayo al tomar simultáneamente cada palabra y sopesar su relación con todas las demás palabras que encuentra. “Aprende” qué palabras van juntas calculando la fuerza con la que cada palabra se relaciona con todas las demás palabras de un texto, examinando cada palabra en múltiples contextos. (Se utiliza un diseño similar para los generadores de imágenes y vídeos de IA).
A nivel computacional, esto ocurre al convertir palabras o fragmentos de palabras en números y realizar sumas y multiplicaciones entre ellos. La clave de la velocidad radica en poder realizar estos cálculos en paralelo, lo cual es posible gracias a las unidades de procesamiento gráfico (GPU) —fabricadas en su mayoría por la empresa NVIDIA— inventadas originalmente para el renderizado rápido de imágenes en 3D de los videojuegos.
Ajustar el software de IA para ahorrar energía
En un artículo de 2025 publicado por la UNESCO, la informática Ivana Drobnjak, del University College de Londres, y sus colegas compararon el consumo energético del modelo lingüístico Llama-3.1 de Meta con el de modelos de IA más pequeños dedicados a tareas concretas —los denominados DistilBART y t5-small-xsum para la síntesis, y otros para la traducción o la respuesta a preguntas—. Cuando se utilizaban para sus respectivas tareas, los modelos más pequeños consumían más de un 90% menos de energía que Llama 3.1 en el mismo trabajo.
Por ello, los informáticos se han visto impulsados a incorporar un tipo similar de especialización de tareas en los propios LLM. En los modelos de “mezcla de expertos”, solo se activan partes concretas de un gran modelo para determinadas tareas. Estas partes “aprenden a manejar diferentes patrones en el lenguaje”, afirma Drobnjak.
Se cree que esta es una de las razones por las que R1, un LLM desarrollado por la empresa china DeepSeek, consumió, según se informa, una cantidad de energía significativamente menor que otros modelos (aunque expertos independientes han planteado dudas sobre esas cifras). Udit Gupta, experto en ingeniería eléctrica e informática de Cornell Tech, afirma que los LLM como Gemini o ChatGPT también están dirigiendo las consultas a submodelos más especializados. “Se está trabajando mucho en cómo evaluar la complejidad de la consulta o tarea que proviene de los usuarios y, a continuación, encontrar el modelo adecuado”, afirma Gupta.
Computación con obleas y luz
Aunque los expertos afirman que el ahorro energético más rápido provendrá de ajustes en el software, algunos también están poniendo el punto de mira en los chips de procesamiento, grandes consumidores de energía, que alimentan los cálculos de IA. Con el tiempo, los ingenieros han logrado que los chips sean cada vez más eficientes al concentrar más capacidad de cálculo en procesadores individuales, lo que reduce la energía necesaria para transferir datos entre chips que trabajan juntos para realizar cálculos de IA. Los ingenieros lo han conseguido reduciendo el tamaño de los transistores —interruptores eléctricos microscópicos que procesan datos— dentro de los chips.
Pero dado que los ingenieros están llegando a los límites físicos del tamaño que pueden alcanzar los transistores, “tenemos que pensar en ideas alternativas para mejorar los diseños”, afirma el arquitecto informático Ajay Joshi, del Centro de Fotónica de la Universidad de Boston.
Una estrategia consiste en fabricar chips más grandes. Los “chips a escala de oblea”, del tamaño de un plato, pueden albergar casi 70 veces más transistores que una sola GPU del tamaño de un sello postal y consumen 143 veces menos electricidad para la comunicación que las GPU comparables, afirma el ingeniero informático Rakesh Kumar, de la Universidad de Illinois en Urbana-Champaign. Fabricados comercialmente por la empresa californiana Cerebras, los chips a escala de oblea tienen inconvenientes, entre ellos un mayor riesgo de sufrir daños durante la fabricación. Pero debido a su ahorro energético y otras características beneficiosas, “resultarían muy atractivos para muchos hiperescaladores y empresas de IA”, afirma Kumar.
Muchas empresas tecnológicas han mejorado la eficiencia energética diseñando sus propios procesadores a medida para cálculos de IA —como el chip Trainium2 de Amazon Web Services o las unidades de procesamiento tensorial Ironwood de Google—, según declaraciones de dichas empresas. En cuanto a NVIDIA, el director de sostenibilidad de la empresa, Josh Parker, afirma que sus GPU especializadas en IA han avanzado mucho con respecto a las que se utilizan para los videojuegos y ahora están diseñadas para ejecutar tareas de IA de la forma más eficiente posible; otras innovaciones, como hacer más eficientes las interconexiones entre las GPU, también han contribuido a ello. “En los últimos ocho años, las GPU de NVIDIA han mejorado 45.000 veces su eficiencia energética para cargas de trabajo de modelos de lenguaje a gran escala”, afirma.
Los ingenieros también están explorando métodos de computación alternativos. Los procesadores de IA convencionales calculan codificando números en un sistema binario de unos y ceros, lo que se consigue activando y desactivando transistores (representar el número 5, por ejemplo, requiere cuatro transistores para representar el código 0101). Pero los transistores pueden hacer más que funcionar como interruptores binarios que permiten o no el flujo de electrones; también pueden funcionar como diales analógicos y mantener voltajes intermedios que representan diferentes números. Eso requiere menos transistores y menos energía para los cálculos. “La gente sabe desde hace décadas que hacer ciertas cosas en analógico… puede ser mucho más eficiente energéticamente”, afirma Kumar.
La noción de dispositivos que almacenan y procesan información es una idea clave de la computación “neuromórfica”, un campo emergente de la ingeniería informática inspirado en el cerebro humano, que consume energía en órdenes de magnitud mucho menores que las computadoras. Otro invento inspirado en el cerebro son los chips que codifican la información no en flujos de datos continuos, sino —al igual que las células nerviosas humanas— en la sincronización de los “picos” de voltaje que se propagan por el sistema. Permitir que los componentes descansen hasta que se necesiten “podría traducirse potencialmente en un menor consumo de energía”, afirma Eleni Vasilaki, experta en aprendizaje automático bioinspirado de la Universidad de Sheffield, en Inglaterra.
Otros científicos están desarrollando chips que procesan la información no con electrones, sino a través de la interacción de fotones —partículas de luz— con la materia (los cables de fibra óptica, que codifican y transmiten datos como pulsos de luz, se utilizan en todo el mundo). Con los fotones se puede transmitir más información al mismo tiempo y las señales se pueden modificar mucho más rápido, afirma Elena Goi, investigadora en computación fotónica de la Universidad Friedrich Schiller de Jena, en Alemania.
Reformular la trayectoria energética de la IA
Incluso sin reinventar el funcionamiento de las computadoras, se puede hacer mucho para reducir el impacto de la IA no solo en la energía, sino también en los recursos hídricos utilizados para la refrigeración de los centros de procesamiento de datos. Es importante destacar que las empresas tecnológicas deberían reconsiderar dónde construyen esos centros, afirma el experto en sistemas energéticos You. En la actualidad, los centros existentes en EE.UU. se concentran en el norte de Virginia, que cuenta con recursos hídricos y capacidad de energía renovable limitados en comparación con el Medio Oeste, por ejemplo. You estimó recientemente que una mejor ubicación —junto con hardware y software energéticamente eficientes— podría reducir la huella de carbono y la huella hídrica futuras de los centros de procesamiento de datos estadounidenses en un 73 % y un 86 %, respectivamente.
Masanet añade que las empresas tecnológicas que ya cuentan con centros de procesamiento de datos en todo el país podrían, al menos, entrenar sus modelos en lugares estratégicos. “Algunas empresas, como Google, ya lo están haciendo: desplazan sus cargas para seguir las energías renovables”, afirma. También deberían abordar el consumo de electricidad y los recursos empleados en la fabricación de procesadores para los nuevos centros de procesamiento de datos, así como los residuos electrónicos, ya que la tecnología obsoleta se sustituye cada pocos años, añade.
Minimizar los residuos electrónicos utilizando el hardware durante más tiempo y recuperando los aparatos electrónicos antiguos es una de las estrategias de sostenibilidad de Amazon, según una declaración dada a Knowable Magazine; también lo es diseñar centros de procesamiento de datos de forma que ahorren energía y agua e invertir en una serie de proyectos de energía renovable y nuclear. “Seguiremos implementando soluciones que beneficien a nuestros clientes y a las comunidades en las que operamos”, afirma Brandon Oyer, responsable de energía y agua de Amazon Web Services en América.
Por su parte, un representante de prensa de Microsoft destaca una serie de iniciativas de sostenibilidad que ha puesto en marcha la empresa, entre las que se incluyen nuevas tecnologías de refrigeración, inversiones en energías renovables y la reducción de residuos. El portavoz de Google, Ralf Bremer, hizo hincapié en el objetivo de la empresa de alcanzar emisiones netas cero en todas sus operaciones para 2030 y de reponer el 120 % del agua dulce consumida por sus oficinas y centros de procesamiento de datos para ese mismo año. Un representante de OpenAI señaló un comunicado de prensa en el que se describen los esfuerzos para minimizar el consumo de agua y los planes de generación de energía solar en uno de sus campus. Anthropic, Meta y Oracle no respondieron a las solicitudes de comentarios antes de la fecha límite.
Aunque las empresas tecnológicas están teniendo en cuenta la sostenibilidad, su principal objetivo es ampliar rápidamente la capacidad de los centros de procesamiento de datos, afirma el ingeniero informático Benjamin Lee, de la Universidad de Pensilvania. Lee prevé que, con el tiempo, tendrán que intensificar sus esfuerzos para mejorar la eficiencia energética y reducir los costos. Los gobiernos deberían ayudar a acelerar este cambio, afirma Masanet. Hasta ahora, él y su equipo han contabilizado cerca de 220 políticas presentadas para abordar la sostenibilidad de los centros de procesamiento de datos a nivel estatal en EE.UU., 18 a nivel federal y otras más en otros países, aunque no todas fueron finalmente adoptadas.
El costo energético de la IA será, en última instancia, una cuestión de equilibrio: ¿ahorrará más recursos gracias a sus capacidades de resolución de problemas —aplicadas a todo, desde la búsqueda de curas para el cáncer hasta la mejora de la logística— de los que consume? Pero, aunque es importante crear una IA más frugal y que ahorre energía, también lo es considerar cuidadosamente dónde se necesita la IA, afirma Kenyon. ¿Es el mundo realmente un mejor lugar, por ejemplo, con “agentes de IA” no humanos que prestan atención al cliente?
*Traducido al español por Debbie Ponchner y adaptado de un artículo publicado por la Revista Knowable.
Texto completo aquí: https://bit.ly/apetitoIA
COPYRIGHT 1969
La Voz, Cultura y noticias hispanas del Valle de Hudson
[ir a la nota completa: Cómo controlar el voraz apetito energético de la IA]
El poder del amor
Los órdenes del amor, principios que nos guían para sanar nuestra familia y nuestra vida
Los órdenes del amor son raíces que nos ayudan a crecer, a evolucionar y a sanar nuestras situaciones difíciles. Son principios que ayudan a comprender cómo las relaciones familiares influyen en nuestra vida. No se trata de reglas rígidas, sino de observaciones sobre la manera en que las personas encuentran mayor equilibrio cuando ocupan su lugar dentro de la familia.El primer orden del amor es la pertenencia: toda persona tiene derecho a pertenecer a su familia. Nadie tendría que ser excluido del corazón familiar, independientemente de sus errores, dificultades o destino. Cuando alguien es olvidado o rechazado, las generaciones posteriores pueden sentir, de manera inconsciente, la necesidad de representar o recordar su historia. Para un niño o una niña, el sentido de pertenencia es fundamental desde el nacimiento. Saber que tienen un lugar seguro les permite desarrollar confianza, autoestima y seguridad emocional, su sentido de vida.
El segundo orden del amor, cada miembro ocupa un lugar único: los padres son los grandes y los hijos son los pequeños. Cuando los niños y niñas, intentan asumir responsabilidades que son de los adultos, o cuando sienten que deben cuidar emocionalmente a sus padres, pueden experimentar cargas que no les corresponden. El crecimiento saludable ocurre cuando el niño, la niña, pueden ser simplemente lo que es, recibiendo el cuidado, la atención, el amor, la protección y la orientación de los adultos. Esto les permite dedicar su energía a explorar, crear, aprender y desarrollarse, a identificarse con ellos mismos.
El tercer orden del amor se refiere al equilibrio entre dar y recibir: en las relaciones entre adultos suele existir un intercambio equilibrado de dar y recibir. Sin embargo, entre padres e hijos este equilibrio es diferente. Los padres dan la vida y los hijos reciben ese regalo invaluable. Con el tiempo, los hijos honran lo recibido transmitiendo amor, cuidado y contribución a la siguiente generación, a la comunidad o a la vida misma. Es el orden como el flujo de la vida continúa.
¿Cómo los niños se sienten identificados con su familia?
Desde sus primeros años, los niñes desarrollan profundos vínculos afectivos con sus padres y cuidadores. Este anclaje se construye a través del amor y la atención recibidos, de la sensación de seguridad y protección que los adultos les proyectan. Incluso cuando existen dificultades familiares, los niñes suelen mantener una profunda lealtad hacia su sistema familiar. Estas lealtades son naturales y expresan la necesidad humana de pertenecer.
Ser libres sin perder las raíces: las constelaciones familiares proponen una idea importante y trascendente para las generaciones futuras. La verdadera libertad no consiste en rechazar nuestras raíces, sino en reconocerlas y luego caminar nuestro propio camino. Un árbol puede extender sus ramas hacia el cielo porque sus raíces están firmemente conectadas a la tierra. De manera similar, cuando una persona reconoce su historia familiar con respeto, puede desarrollar mayor autonomía para tomar decisiones conscientes y construir su propio destino.
La libertad evolutiva surge cuando aceptamos nuestra historia sin quedar atrapados en ella, reconocemos los dones y aprendizajes recibidos, de nuestros padres, ancestros y cuidadores. También cuando diferenciamos nuestras propias elecciones de las expectativas familiares y asumimos la responsabilidad de nuestra vida presente, con libertad, autenticidad y autonomía.
Una mirada hacia el futuro: cada generación recibe una herencia biológica, emocional, cultural y espiritual. La tarea no es repetir exactamente el pasado, ni luchar constantemente contra él. La idea es transformar lo recibido en sabiduría y crecimiento, integrando en nuestras vidas creatividad, logros y sueños propios, libres de cargas ancestrales que nos pueden detener en nuestro desarrollo evolutivo.
Los Órdenes del Amor pueden entenderse como una invitación y la posibilidad de mirar nuestras raíces con gratitud, para que, desde ellas, podamos desplegar nuestras alas y participar de manera más consciente en la construcción de un mundo más humano, compasivo, armonioso y auténtico.
*Dora Inés Grosso García es psicóloga holística, [email protected]
COPYRIGHT 1969
La Voz, Cultura y noticias hispanas del Valle de Hudson
[ir a la nota completa: Los órdenes del amor, principios que nos guían para sanar nuestra familia y nuestra vida
]
Sueño americano
La segunda vida de Isaiah Rosado
Isaiah Rosado nació y creció en Sunset Park, Brooklyn, en el seno de una familia puertorriqueña profundamente religiosa. Sus padres eran pastores pentecostales y él recuerda haber estado especialmente unido a su padre, a quien consideraba su mejor amigo.Cuando tenía 16 años, su vida cambió de manera abrupta. Su padre murió de meningitis poco después de regresar de unas vacaciones. “Creía que mi papá era una persona a la que nunca le podía pasar nada, por eso cuando lo perdí lo tomé muy mal”, reflexionó Rosado durante una entrevista en La Voz con Mariel Fiori en Radio Kingston en Español.
La pérdida lo dejó sin rumbo. Mientras su hermano enfrentaba problemas de salud, Isaiah comenzó a pasar más tiempo en la calle. Lo que empezó como una forma de escapar del dolor terminó llevándolo por un camino que marcaría buena parte de su juventud.
Años de violencia y cárcel
Tras la muerte de su padre, Rosado se metió en pandillas y en la venta de drogas. Durante más de una década, entre la adolescencia y la adultez temprana, estuvo inmerso en un ambiente de violencia que parecía no tener salida. La espiral de violencia terminó llevándolo a prisión. Fue condenado por intento de asesinato y pasó tres años encarcelado, una experiencia que lo enfrentó de manera directa con las consecuencias del camino que había elegido.La experiencia lo confrontó con una realidad que, según cuenta, nunca pudo olvidar. “Vi violaciones, intentos de asesinato y en una ocasión vi un asesinato”, relató. “Cuando la gente ve eso como algo normal, hay un problema”.
Sin embargo, incluso después de salir de prisión, admite que todavía no había logrado cambiar. Continuó involucrándose en conflictos y peleas. Pero otro acontecimiento estaba a punto de transformar su vida para siempre.
El punto de inflexión llegó de manera tan repentina como brutal. Rosado estaba cerca de la puerta en una vivienda de Brooklyn cuando se alejó para ir a buscar agua. Segundos después comenzó un tiroteo. Las balas atravesaron el lugar donde había estado parado momentos antes. “Si yo no me hubiera movido, ese hubiera sido yo”, recordó.
Durante el tiroteo murieron dos amigos cercanos frente a sus ojos. Al mismo tiempo, acababa de convertirse en padre. Ver a sus amigos morir y mirar a su hijo pequeño le obligó a enfrentarse a una pregunta que había evitado durante años: qué clase de vida quería construir.
“Cuando vi a los amigos con los que me crié en la tumba, eso fue algo que me hizo cambiar”, recordó. Por primera vez entendió que, si seguía por el mismo camino, probablemente no tendría una segunda oportunidad.
Una nueva vida en el Valle del Hudson
Buscando alejarse definitivamente de la violencia, Rosado decidió irse de Brooklyn. Originalmente pensó mudarse a Florida, pero una visita a Kingston cambió sus planes. Allí vivía quien hoy es su esposa. Ella le ayudó a encontrar trabajo y comenzar de nuevo.Su primer empleo fue en la construcción. Más adelante comenzó a trabajar con niños en Children's Home of Kingston, una experiencia que despertó en él un nuevo propósito. Poco a poco construyó una vida diferente. Formó una familia, tuvo un segundo hijo y encontró estabilidad en una comunidad muy distinta a la que había dejado atrás.
“Me gustó la vida aquí”, explicó. Hoy mira hacia atrás y reconoce que sobrevivió a situaciones que fácilmente pudieron haber terminado con su vida. “Muchos días me digo que no se supone que yo debería estar aquí”, reflexionó.
Actualmente Rosado trabaja como especialista de apoyo entre pares en el Centro de Apoyo en Crisis del Condado de Ulster. Trabaja de la mano de profesionales en enfermería y psicología y su función consiste en acompañar a personas que atraviesan momentos difíciles utilizando una herramienta poco convencional: su propia experiencia.
Dentro del modelo de apoyo entre pares, quienes brindan asistencia han vivido situaciones similares a las de las personas que buscan ayuda, ya sea relacionadas con adicciones, encarcelamiento, trauma o problemas de salud mental.
Para Rosado, esa experiencia compartida le permite conectar especialmente con jóvenes que se sienten atraídos por las pandillas o creen que no tienen alternativas. “Muchos de ellos ven la vida diferente después de que yo les cuento mi historia”, afirmó.
La misión que hoy guía su trabajo nació precisamente de los errores y el dolor que marcaron su pasado. “Si puedo ayudar a cualquiera lo hago, eso es lo que estoy haciendo ahora”.
Isaiah y su nueva misión en Kingston
Rosado forma parte del equipo del Centro de Apoyo en Crisis del Condado de Ulster, ubicado en el 368 Broadway de Kingston. Desde su rol como especialista de apoyo entre pares, su trabajo consiste en acompañar a personas que atraviesan momentos difíciles desde la experiencia vivida, ofreciendo escucha, contención y orientación en medio de situaciones de crisis.Para Rosado, la importancia del centro radica en algo sencillo: ofrecer a otros la ayuda que él mismo necesitó cuando era joven y no sabía a dónde acudir. Destaca además que se trata de un servicio gratuito y abierto a todos, sin importar seguro médico, documentos o estatus migratorio. “No se le niega a nadie”, señaló.
Isaiah recuerda que durante años buscó respuestas en la calle, la violencia y las pandillas. Hoy, en cambio, intenta ofrecer a otros aquello que él mismo necesitó en ese momento de su vida: alguien dispuesto a escuchar sin juzgar. “Si puedo ayudar a cualquiera, lo hago”, dijo. “Eso es lo que estoy haciendo ahora”.
El recorrido de Isaiah Rosado encarna una de las ideas más profundas del sueño americano: la posibilidad de transformarse a partir de la propia historia. Desde Kingston, su trabajo demuestra que incluso un camino marcado por la pérdida y la violencia puede convertirse en uno de ayuda, propósito y segundas oportunidades.
Centro de Apoyo en Crisis del Condado de UlsterEl Centro de Apoyo en Crisis del Condado de Ulster funciona como un espacio de acceso inmediato para personas que atraviesan situaciones de urgencia emocional, consumo de sustancias, trauma, violencia o inestabilidad habitacional. Ubicado en el 368 Broadway en Kingston, el centro opera las 24 horas del día y ofrece atención gratuita sin requerir seguro médico, identificación o documentación.Los niños y adultos que experimentan angustia emocional, síntomas psiquiátricos, problemas relacionados con el consumo de sustancias u otros factores estresantes de la vida pueden recibir atención y apoyo confidenciales en el mismo centro por un periodo de hasta 24 horas. El centro es operado por People USA, una organización sin fines de lucro con más de 35 años de trayectoria en el estado de Nueva York. Fundada y dirigida por personas con experiencia vivida en procesos de recuperación, la organización brinda apoyo a niños, adultos, familias y veteranos en siete condados a través de una amplia red de servicios que incluye estabilización en crisis, apoyo entre pares, vivienda de apoyo, orientación laboral y sobre beneficios, respuesta móvil a crisis, coordinación de cuidados y programas comunitarios. El modelo de atención se basa en el trabajo interdisciplinario de un equipo que incluye profesionales de salud mental, personal de enfermería, especialistas en recursos comunitarios y “peers” o especialistas de apoyo entre pares. Estos últimos desempeñan un rol clave al acompañar a las personas desde la experiencia vivida, ofreciendo un espacio de escucha y comprensión basado en situaciones similares de vida. Tras la intervención inicial, el centro también desarrolla planes de seguimiento y conexión con servicios de vivienda, salud, rehabilitación y apoyo social, con el objetivo de sostener a cada persona más allá de la crisis inmediata. |
COPYRIGHT 1969
La Voz, Cultura y noticias hispanas del Valle de Hudson
[ir a la nota completa: La segunda vida de Isaiah Rosado
]
Guía de Recursos
Guía de Recursos julio 2026
Programa de arte gratis para niños en NewburghNewburgh Arts and Culture presentará ArtBiz: su programa gratuito de enriquecimiento artístico para jóvenes de 13 a 18. El programa ofrecerá cinco talleres gratuitos los sábados (11, 18 y 25 de julio; 1 y 8 de agosto) por la tarde (1pm a 3pm) con una celebración y muestra comunitaria el 15 de agosto. Los participantes tendrán la oportunidad de explorar la creatividad, construir nuevas habilidades y aprender de artistas locales. Se requiere inscripción: newburghart.org/artbiz-2026
Inscripciones abiertas: Plaza Comunitaria en la Biblioteca Pública de Poughkeepsie
Durante julio y agosto los martes y jueves de 1pm a 3pm en Adriance Memorial Library en Poughkeepsie, se podrá realizar inscripciones para clases gratuitas dirigidas a adultos hispanohablantes que quieran aprender a leer y escribir o completar primaria y secundaria. Las clases comienzan el 8 de septiembre. Se requiere registrarse en persona con acta de nacimiento e identificación con foto. Información e inscripciones con Elva Margarita al (845) 485-3445 x3321 o [email protected]
Clínicas Gratuitas de Health Care is a Human Right en Kingston y Woodstock
Este mes, la organización sin fines de lucro, Health Care is a Human Right (Atención Médica es un Derecho Humano) ofrece dos clínicas gratuitas en el Condado de Ulster. La primera será en Kingston (Fuller Building, 45 Pine Grove Avenue) el jueves 9 de julio de 4pm a 7pm. La segunda será en Woodstock (St. Gregory’s Episocopal Church, 2578 S.R. 212) el martes 21 de julio de 4pm a 7pm. A los participantes se le brindará acceso a medicina alternativa segura y complementaria como acupuntura, masaje, quiroprácticos y más. No se requiere inscripción previa, puede registrarse en la lista de espera en las dos clínicas a partir de las 3:30pm el día del evento. Más información: hchrny.org
Open Mic de Poesía en Middletown
La Biblioteca Thrall de Middletown ofrecerá una noche de poesía el jueves 9 de julio de 6pm a 7pm. El evento empezará con una actuación de la poeta local, Jennifer Thirobodeau, y seguirá con un open mic. Los participantes pueden presentar sus propios poemas o solo escuchar. En la sala comunitaria en el segundo piso de la biblioteca (11 Depot Street). tinyurl.com/openmicmiddletown
Consulado General de México en Poughkeepsie
El Consulado General de México vendrá al auditorio del Mid-Hudson Library System en Poughkeepsie (105 Market Street) el sábado 11 de julio. Las horas de atención al público tendrán lugar de 9am a 1:30pm, durante las cuales se puede realizar trámites como matrícula consular, pasaportes mexicanos, credenciales para votar (INE) y doble ciudadanía. Para hacer una cita, visite su sitio web citas.sre.gob.mx/ o conéctese al consulado por teléfono o mensaje de WhatsApp +1 (424)-309-0009
Café de Reparaciones
En el mes de julio, la organización Repair Cafe ofrecerá varios eventos gratuitos en los que, miembros de la comunidad traen objetos queridos pero rotos y los arreglan con la ayuda de un voluntario. Gratis. El sábado 11 de julio los Repair Cafes tendrán lugar 10am-2pm en Catskill y Livingston y 11am-2pm en New Lebanon; el sábado 18 de julio 10am-2pm en Esopus, Stanford y Warwick; el sábado 25 de julio 10am-2pm en New Paltz; y el domingo 26 1pm-4pm en Port Jervis. Para más información: repaircafehv.org/calendar
Good Trouble Lives On Kingston Pop-Up Shop
El sábado 18 de julio, de 4:00 a 6:00 p.m., se llevará a cabo el evento Good Trouble Lives On en el Kingston Pop-Up Shop by CCE, en Cedar Street. La actividad es organizada por Indivisible Ulster y el Center for Creative Education como parte de una jornada nacional de acción en honor al legado del congresista John Lewis. Gratis y abierto al público, con enfoque en la participación cívica, la justicia social y el derecho al voto. Como parte de esta misma jornada nacional, también se realizarán encuentros similares ese mismo día y en otras fechas en Ellenville, New Paltz y Kingston, organizados por grupos comunitarios locales, todos con un enfoque compartido en estos temas. Para más información y registro, visit mobilize.us/john-lewis-actions/
Teatro de marionetas para toda la familia de Arm-of-the-Sea
Cada miércoles del mes (el 1, 8, 15, 22 y 29 de julio) el teatro de marionetas, Arm-of-the-Sea, presenta “One Blue Sky” (“Un cielo azul”). La actuación tendrá lugar en el Tidewater Center (57 East Bridge Street) en Saugerties. Las puertas abren a las 6pm y la actuación empieza a las 6:30pm. En lugar de entradas, hay una donación sugerida de $15 para adultos y $7 para niños. armofthesea.org
Concierto de Hurley Mountain Highway, Powerhouse Park, Tuxedo
El 9 de julio, de 7 a 9 pm, en Powerhouse Park, en 57 Powerhouse Lane, Tuxedo, se presenta el Concierto de Hurley Mountain Highway, un evento gratuito y abierto al público con música en vivo inspirada en los grandes éxitos de los años 60, 70 y décadas posteriores. Gratis, no se requiere registro previo. tuxedopark-ny.gov
Taller de Floristería en Hyde Park
El sábado 11 de julio la Asociación de Jardinería de Beatrix Farrand presenta un taller de floristería. Sitio Histórico Nacional de FDR en Hyde Park (4097 Albany Post Road) de 10:30 a 11:30am. Los participantes aprenderán consejos simples sobre la cosecha de flores y cómo se puede arreglarlas bien. Registro $15, disponible en línea: viewcy.com/event/harvest
El Bus por la Naturaleza del Condado de Ulster
El Condado de Ulster le da la bienvenida a su programa de Nature Bus (Bus por la Naturaleza) que ofrece transporte y entrada gratis a parques y reservas ecológicas en el área. La“Ridge Route” viaja el 11 y 25 de julio entre Kingston y Ellenville con paradas en la reserva ecológica Mohonk y el parque Minnewaska. La River Route viaja el 4 y 18 de julio desde Kingston con varias paradas como el parque Sojourner Truth y la playa de Kingston Point. Los buses acomodarán a gente de todas edades y habilidades, también tienen espacio para bicicletas. tinyurl.com/nature-bus
Feria por las calles de Nyack
El domingo 12 de julio, la 12a feria callejera anual llega a Nyack, 10am a 5pm, con más de 300 vendedores y música en vivo. También habrá una variedad de artesanía local como joyería, cerámica, ropa y comida de vendedores diversos. En las calles Main, Broadway y Cedar en Nyack. pjspromotions.com
Muestra de Carreras y Empleos de SUNY Orange
SUNY Orange invita a su Muestra de Carreras y Empleos en el Larkin Plaza de su campus en Newburgh (One Washington Center) el miércoles 15 de julio. De 1pm a 4pm, este recurso gratis estará disponible para la comunidad donde se puede explorar oportunidades de carreras, crear conexiones y fortalecer la mano de obra local. Más información: sunyorange.edu/calendar/
Concierto gratis al aire libre en Olana de Mario Rincon
El jueves 16 de julio, como parte de su serie de eventos de verano Tercer Jueves, el sitio histórico estatal Olana presenta un concierto gratis al aire libre de Mario Rincon, de 6 7pm, con música fusión de folclore latinoamericano, flamenco y estilo “Americana” clásica, en el parque junto a la mansión Olana en 5720 NY 9G en Hudson. olana.org/programs-events/
Programación familiar gratis en el Museo de FASNY
El Museo de FASNY (La asociación de bomberos del estado de Nueva York) ofrece su programación mensual para familias el sábado 18 de julio. Los niños tendrán la oportunidad de conocer a bomberos y aprender cómo operar la manguera contra incendios. 10am a 12pm en 117 Harry Howard Avenue en Hudson, gratis con admisión gratuita al museo (abierto hasta las 4:30pm) para familias las cuales atendieron la actividad. Más información en: tinyurl.com/fasnyevents
Caminata guiada por La Biblioteca Comunitaria Clinton
El sábado 18 de julio, La Biblioteca Comunitaria Clinton en Rhinebeck presentará una caminata guiada sobre plantas invasoras en el área. A las 9am la actividad empezará con una charla sobre plantas invasoras, seguido por una caminata dada por un experto en biología de conservación. La caminata enseñará a los participantes cómo se identificar plantas invasoras y manejar su propagación. Gratis, se requiere inscripción: clinton.lib.ny.us
Congreso por la Equidad en la Salud por el Condado de Orange
El Condado de Orange y su Comisión por Derechos Humanos invita a su Congreso por la Equidad en la Salud el jueves 23 de julio. De 1pm a 4pm, con organizaciones e iniciativas locales que dan servicios y recursos a la comunidad en accesibilidad financiera, atención médica y seguridad alimentaria. Gratis, en el SUNY Orange Kaplan Center (73 First Street, Newburgh). Registrarse en su página web: bit.ly/HRHealthEquity
Cómo Mirar un Cuadro: Claves de la Pintura Occidental en Adriance Memorial Library
Sábado 25 de julio, 2 a 4pm en Adriance Memorial Library (Poughkeepsie). Taller introductorio para aprender a observar y comprender la pintura occidental a través del análisis de luz, color y composición. En español. Requiere inscripción. Más información/registro: tinyurl.com/como-mirar-un-cuadro
Tolstoy: entre la nieve y el alma en Adriance Memorial Library
Sábado 25 de julio, 10:30am–12:30pm en Adriance Memorial Library (Poughkeepsie). Grupo de lectura y conversación en español sobre un texto de Tolstoy que explora la condición humana, la compasión y la adversidad. Requiere inscripción. Más información/registro: tinyurl.com/tolstoy-espanol
El Finde de Museos en Sullivan County
El 25 y 26 de julio de 12pm a 4pm todos los museos y sociedades históricas en el Condado de Sullivan ofrecerán admisión gratuita. El museo de Time and the Valleys en Grahamsville, La Sociedad Histórica del Condado de Sullivan en Hurleyville y el Museo de Pesca con Mosca de los Catskills en Livingston Manor entre otros abrirán sus puertas a la comunidad. Más información: scnyhistory.org/
Proyecto Huella de Mano: exhibición y presentación en Adriance Memorial Library
Del 1 al 30 de julio, en el lobby de Adriance Memorial Library (Poughkeepsie), se presenta una exhibición artística bilingüe de Carmen Lizardo sobre migración, identidad y memoria comunitaria. Además, el jueves 30 de julio de 6pm a 8pm habrá una presentación audiovisual con fotografías y voces de participantes, sin necesidad de inscripción. Más información: tinyurl.com/huella-de-mano
COPYRIGHT 1969
La Voz, Cultura y noticias hispanas del Valle de Hudson
[ir a la nota completa: Guía de Recursos julio 2026]
Editorial
Nuevas protecciones para inmigrantes en Nueva York
Nuevas protecciones para inmigrantes en Nueva YorkTras dos meses de atraso, por las idas y vueltas de las negociaciones, el presupuesto del estado de Nueva York fue aprobado por la legislatura y la gobernadora de Nueva York el 27 de mayo (en vez del 1 de abril cuando se supone que debería estar listo). Con el presupuesto se aprobó un gran paquete de todo tipo de legislaciones, entre ellas una lista de nuevas protecciones para inmigrantes, desde una versión de Nueva York para todes, hasta la Ley Bivens que permite a particulares demandar a ICE (y funcionarios federales y estatales) por violaciones de derechos constitucionales.
En su comunicado de prensa, la gobernadora Hochul, expresó que el paquete de leyes “convertirá a Nueva York en un líder a la hora de abordar los excesos del ICE, garantizando al mismo tiempo que no haya refugio para los delincuentes en este estado”. Una de las leyes, llamada Policías Locales, Delitos Locales busca que la policía local se centre en resolver y prevenir delitos locales. “Cuando se les desvía para actuar como agentes del ICE —haciendo literalmente el trabajo de estos en la aplicación de leyes civiles de inmigración—, no se centran en lo que necesitamos que hagan", declaró Hochul.
Una sección del proyecto de ley, titulada Ley de Protección de Lugares Sensibles, impondría restricciones a las actividades de control migratorio en lugares como escuelas, hospitales, centros de culto y bibliotecas públicas. Otra disposición prohíbe a las escuelas públicas negar a los niños el acceso a una educación gratuita basándose en su ciudadanía o estatus migratorio. La legislación también limita la forma en que los gobiernos locales y los empleados públicos pueden cooperar con las operaciones de control migratorio.
Asimismo, el paquete legislativo crea una nueva oficina de confianza para inmigrantes dentro del Departamento de Derecho de Nueva York. Esta oficina ofrecería orientación jurídica, supervisaría las políticas relacionadas con la inmigración y coordinaría la difusión de información y servicios a las comunidades de inmigrantes en todo el estado. El presupuesto también asignó aproximadamente $74 millones a la Oficina de Nuevos Americanos para pagar la representación legal de personas en procesos migratorios. Esto es un aumento de $10 millones con respecto al año pasado, pero queda debajo de los $183 millones que la legislatura había propuesto.
De efecto inmediato, también ahora se prohíbe a los agentes del orden, local, estatal y federal, utilizar máscaras o disfraces mientras interactúan con el público durante el desempeño de sus funciones oficiales, salvo en circunstancias limitadas.
La asambleísta Karines Reyes, enfermera registrada y promotora principal de las leyes Dignity Not Detention y New York for All, declaró: “El triunfo es la culminación de años de ardua lucha y defensa de derechos. Desde poner fin a la colaboración formal mediante los acuerdos 287(g) y prohibir el uso de cárceles locales para detenciones del ICE, hasta preservar la dignidad de todas las personas, exigir la identificación de los agentes y proteger nuestros espacios sensibles, cada elemento de este paquete legislativo es una declaración rotunda de que Nueva York se niega a ser cómplice de la campaña de miedo del gobierno federal. Me enorgullece ver que estas medidas de protección se convierten en ley; sin embargo, la colaboración formal nunca fue la única forma de colaboración existente. Espero seguir trabajando con activistas, colegas y la Gobernadora para mejorar aún más la protección de los inmigrantes, porque nadie debería tener que elegir entre seguridad y supervivencia simplemente por el lugar donde nació, y no descansaremos hasta que todos los neoyorquinos puedan vivir sin ese temor".
La Coalición de Inmigrantes de Nueva York, NYIC por sus siglas en inglés, también se alegró por el paquete de protecciones para inmigrantes. “Sin embargo”, se lamentó, “el paquete no prohíbe la colusión informal entre la policía local, ICE y la Patrulla Fronteriza, como llamar a la Patrulla Fronteriza durante una parada de tráfico o entregar a alguien a ICE tras un arresto. Esta colusión informal es la razón por la que muchos neoyorquinos terminan detenidos y deportados”.
En una entrevista en mi programa La Voz con Mariel Fiori, Sarahana Shrestha, representante del distrito 103 de la asamblea del estado, se explayó sobre cada una de las medidas aprobadas. Con New York for All “no conseguimos todo lo que queríamos. Básicamente, logramos que los empleados estatales y los empleados de gobiernos locales no puedan realizar las funciones de los agentes de inmigración. Pero tuvimos que hacer una excepción para las fuerzas del orden locales debido a un desacuerdo con la gobernadora. Ella quería que las fuerzas del orden locales pudieran intercambiar información para investigaciones penales”. Así que una lucha para la nueva sesión legislativa, que comienza recién en enero de 2027 es “lograr eliminar esa excepción para las fuerzas del orden locales e incluirlas en las restricciones que ya aplicamos a los empleados estatales y municipales; así habríamos aprobado la versión completa de New York for All” explicó la asambleísta.
Mariel Fiori
Directora
COPYRIGHT 1969
La Voz, Cultura y noticias hispanas del Valle de Hudson
[ir a la nota completa: Nuevas protecciones para inmigrantes en Nueva York]
Buen Gusto
La Guelaguetza de Poughkeepsie 2026
El Departamento del Censo estadounidense estima que más que 8,700 Hispanos y Latinos hacen su hogar en la ciudad de Poughkeepsie. Entre los de esta comunidad, estima que casi 3,300 son mexicanos y entre estos mexicanos, según la organización sin fines de lucro Pattern for Progress, la mayoría son oaxaqueños. Es decir que, en Poughkeepsie, no hay solo una tradición y un gran amor por el festival de la Guelaguetza, sino que una necesidad también.“La Guelaguetza es un festival de la cosecha, con un enfoque en la comunidad compartida y en la renovación”, contó Jessica Sherman, miembro del comité de planificación desde hace casi diez años. Y en este sentimiento, el festival de 2026 no es distinto. La Guelaguetza de Poughkeepsie sigue creciendo y ofreciendo más a la comunidad cada año: “Es una locura, cuando digo a la gente, que hemos tenido más de 7,000 visitantes en los últimos años,” siguió Sherman.
La Guelaguetza 2026 presenta el regreso de Maqueos Music, la banda querida de música oaxaqueña, desde Los Ángeles, y actuaciones de baile de las ocho regiones de Oaxaca que incluirán al Grupo Folklórico de Poughkeepsie, el Ballet Folklórico Mexicano de Nueva York, La Danza de los Diablos y los Zancudos de Zaachila. Además de la anticipación de más visitantes que otros años, el Comité organizador prepara nuevas actividades artísticas y para niños. Por supuesto, habrá también todo tipo de vendedores para degustar el sabor de Oaxaca.
El Comité de La Guelaguetza —Abisai Caballero; Felipe Santos, Revolución Radio; Isaiah Murray; Margarita Corbatón; Jessica Sherman, Distrito de Bibliotecas Públicas de Poughkeepsie; Mariel Fiori, Revista La Voz; Paola Alonso; y Wilfredo Morel, Sun River Health— está completamente formado por voluntarios, “lo hacemos porque creemos en lo que está ocurriendo, entre las comunidades”, enfatizó Wilfredo Morel, voluntario del festival durante más de 15 años. “Los voluntarios son siempre bienvenidos”, afirmó Sherman, y aclaró que no se requiere experiencia previa para ayudar en todo tipo de tareas.
Si le interesa apoyar, puede escribir un correo a [email protected] o acercarse a la carpa de bienvenida el día del evento del Grupo Comité Guelaguetza y ofrecerse como voluntario. “Cada año he visto mucha más gente. Se va haciendo más y más grande y por lo mismo necesitamos muchos voluntarios”, afirmó Paola Alonso, nueva edición al comité de La Guelaguetza y coordinadora de voluntarios. Alonso ofreció su motivación por asumir su nuevo rol: dar a la comunidad que, en 19 años de La Guelaguetza en Poughkeepsie, ha dado tanto, “¡Para que se sienta que México está aquí!”
¿Y qué más puede esperar los espectadores y voluntarios de este año? La Guelaguetza abrirá con una calenda o desfile de los bailarines para dar la bienvenida a todos al Parque Waryas, encabezada por la Diosa Centeotl, o la Diosa del Maíz. Este año el honor le corresponde a la joven Sharai Martínez. Después, seguirá seis horas de música y baile folclórico, vendedores de comida oaxaqueña, participación de varias organizaciones locales con mesas de información, venta de artesanías, antojitos, actividades para niños, regalos, buena onda y mucho más; todo con una vista espectacular del Río Hudson.
Este es un evento familiar gratuito que se realizará con lluvia o con sol. No se permite el consumo de alcohol.
19ava La Guelaguetza de Poughkeepsie
Domingo 2 de agosto de 2026
Parque Waryas
De 12:00 p.m. a 7:00 p.m.
Para inscribirse como voluntario o para más información sobre La Guelaguetza de Poughkeepsie, visite su página de Facebook @pokguelaguetza o escriba a [email protected]
COPYRIGHT 1969
La Voz, Cultura y noticias hispanas del Valle de Hudson
[ir a la nota completa: La Guelaguetza de Poughkeepsie 2026]
Nuestros artistas
Ernesto Pedroso: Visitando espacios donde el tiempo no pasa
Háblame de tus comienzos.Cuando tenía 7 años, mis padres vinieron a los Estados Unidos. Y establecimos residencia en Hoboken, New Jersey, porque ya teníamos familiares que vivían ahí. Fue donde me crié y adonde fui a la escuela y a la universidad. Desde que era muy pequeño, siempre me ha gustado pintar y dibujar. Mi mamá siempre me dibujaba; estaba muy enfocada en que yo hiciera lo que me gustaba. En la escuela secundaria empecé a tomar clases con una artista cubana llamada Dalia Condis. Sus clases reflejaban sus estudios en la escuela de San Alejandro, en La Habana, Cuba, que era muy tradicional. Estudié arquitectura y trabajé durante un tiempo como arquitecto. Años más tarde, dejé el trabajo de arquitectura y me puse a pintar retratos y a enseñar en una escuela secundaria, la High School for Math, Science and Engineering. Empecé a enseñar dibujo y arquitectura.
¿Cómo era la vida en Cuba?
La experiencia de haber salido tan temprano de Cuba, a los 7 años, es como un sueño, como si no hubiera sido una realidad. Pero me acuerdo mucho de los interiores de la casa donde vivía, porque pasaba mucho tiempo adentro. Yo tenía asma muy severa. Estaba muy a menudo en el hospital. Y le pedía a mi mamá que me llevara lápiz y papel para poder dibujar los muñequitos que estaban en las camas. Pasaba mucho tiempo dibujando. Mi familia decidió que quería irse de Cuba. Tuvieron que renunciar a su trabajo, decir que no estaban de acuerdo con el gobierno, y fue difícil porque mandaron a mis padres a trabajar en los campos de caña. En la escuela llevábamos un uniforme con un pañuelo rojo. Yo no podía ponerme pañuelo porque mis padres estaban en contra del gobierno. Era para que todo el mundo supiera que mis padres estaban en contra del gobierno. Pude salir con mi mamá y mis hermanas, pero no dejaron que mi papá viniera; él vino como 6 meses después.
¿Qué significa para ti ser latinoamericano?
Es muy interesante porque, a la vez, me siento muy parte de este país. De ser americano, lo más importante para mí es siempre seguir las tradiciones y la cultura y poder expresarlas en mi arte para mostrar quién soy en realidad. Es difícil explicar. Lo que uno siente es que vive dos vidas distintas. Aquí estoy, yendo a la escuela, a la universidad, hablando inglés; llego a casa, es completamente distinto de cómo viven mis amigos. Ahí comíamos comida hispana, hablábamos español y mi madre practicaba su religión. Y siempre me sentí dividido entre los dos mundos. Pero en el 2017 regresé a Cuba; fue como sentir: esta es mi tierra, aquí me siento en paz. Y fue muy bonito sentir esa conexión con un lugar, aunque hacía mucho tiempo que no lo había visitado. Lo interesante fue que no pensaba que me fueran a ver como extranjero, pero al hablar me decían que tenía un acento americano. Ya se me había ido el acento cubano. Entonces ellos me veían diferente, pero es el lugar donde me sentía bien, donde yo nací, donde yo viví. Y lo más interesante de eso es que las cosas en Cuba no cambian tanto como en este país. Algunas veces regreso donde vivía hace 30 años y ha cambiado muchísimo, pero cuando regresé a Cuba las cosas estaban casi igual a como las había dejado, y eso fue otra cosa muy interesante; la visita fue muy surrealista.
¿Qué te hace decidir dejar la arquitectura y meterte de lleno en el arte?
Cuando dejé la arquitectura, fue en un periodo económico malo y, para poder seguir con la arquitectura, habría tenido que irme a diferentes lugares. No había trabajos en arquitectura; las compañías te contrataban por un tiempo muy breve. Yo no quise hacer eso. Entonces conseguí un trabajo enseñando arquitectura y dibujo y decidí pintar.
¿Cómo fue esa transición?
Los retratos fueron un período en el que pude ganar bastante dinero haciéndolos. Hice retratos de muchas personas en Tennessee y en Australia. Para hacer retratos pagan muy bien, y eso fue una de las cosas que me gustaban, pero, a la vez, no me estaba dando mucho tiempo para hacer lo que yo quería. Me gusta seguir pintando personas, pero no necesariamente retratos.
¿Por qué llamas tu trabajo personal abstracto?
Lo llamo abstracto porque no me baso en la realidad que me rodea; lo hago a partir de lo que siento en ese momento. Tiene mucho del dibujo arquitectónico que yo hacía y, a la vez, también recuerdo algunas cosas que me vienen a la mente, como, por ejemplo, un recuerdo de un lugar que visité en Italia, pero exactamente no era; no fue dibujado a partir de una foto; está basado en recuerdos. No era tan específico ni tan detallado como con los retratos, sino más bien la idea de una persona en este mundo arquitectónico, como un paisaje, pero más surrealista que lo que hacía antes. La religiosa es una de las vírgenes o un abstracto de una de ellas. Me interesaba hacer no exactamente una imagen de una virgen, sino lo que yo sentía sobre lo que mi mamá había hecho con la ornamentación, ponerle una capa, un halo y usar el color más o menos que se asociaba con esa Virgen. Lo que más me importaba era la decoración que se había puesto a los santos, para cambiarla y combinarla con la de los dioses africanos.
¿Cuál es la diferencia entre hacer un retrato de una persona por encargo, y hacer una pintura personal?
En un retrato trato de plasmar el semblante de una persona. No solo las características, sino también quién es esa persona y tratar de plasmarlo en la pintura. Tiene que ver con mucha técnica, con muchas ideas, con un trabajo constante con la persona y con tratar de representar su esencia. La diferencia con lo que estoy haciendo ahora es que lo que hago viene de dentro de mí: es lo que siento, lo que quiero expresar y lo que quiero decir. Algo que quiero compartir, que quiero dar a la gente: algo que he vivido. No tengo que preocuparme mucho por si se parece a la persona; lo que más importa es lo que la otra persona vea en mi pintura, que genere una respuesta emocional.
¿Cómo es tu proceso?
Siempre empiezo dibujando. Hago muchos dibujos diferentes hasta que me sienta feliz con alguno; luego lo uso como referencia para hacer un cuadro más grande. A veces hago cuadros pequeños en óleo o acrílico, y así puedo ver qué cosas quiero cambiar y hacer diferentes versiones hasta convertirlos en cuadros más grandes. Cuando empiezo a hacer cuadros más grandes, también cambian muchas cosas porque me siento liberado. Creo que eso tiene un poco que ver con mi formación en arquitectura, en la que uno hace muchos dibujos, los sigue cambiando, hasta llegar a un momento en que estás realizando el edificio o la casa. El dibujo es una forma de expresar lo que tengo en la mente.
¿Qué son para ti esas pinturas que haces en reminiscencia o en homenaje a tu madre, sobre elementos de santería?
Es una pintura especial que hice porque, para mí, lo de la santería y lo del espiritismo siempre vienen con mucho misterio, como un secreto. En la santería, como en el halo que simboliza el catolicismo, los cuerpos significan lo natural, lo material. Es un mundo que no está exactamente definido; es abstracto. Los combino con algunas líneas que son como escritura, más bien africanas, que también simbolizan a los diferentes santos.
¿Y qué se siente ser un cubano de espíritu y estar en el Hudson Valley?
Después de trabajar durante mucho tiempo como maestro, me jubilé y decidí mudarme. Siempre había una conexión con el río Hudson, que ha estado cerca de mí desde que era chiquito en Hoboken, luego en Manhattan. Lo que estaba buscando en ese momento era más tranquilidad, y lo que nos dio fue ver esa belleza natural que hay aquí en el Hudson Valley, con las montañas y el río.
Para ver más de su arte, visita su página web: Ernestopedroso.com
Para ver más de su arte, visita su página web: Ernestopedroso.com
COPYRIGHT 1969
La Voz, Cultura y noticias hispanas del Valle de Hudson
[ir a la nota completa: Ernesto Pedroso: Visitando espacios donde el tiempo no pasa]
Editorial
New protections for immigrants in New York
After a two-month delay caused by the back-and-forth nature of negotiations, the New York State budget was approved by the legislature and the Governor on May 27 (rather than the April 1 deadline). Along with the budget, a broad package of legislation was passed, including a slate of new protections for immigrants—ranging from a version of "New York for All" to the Bivens Act, which allows private individuals to sue ICE (as well as federal and state officials) for constitutional rights violations.In a press release, Governor Hochul stated that the legislative package would "make New York a leader in addressing ICE overreach, while ensuring there is no safe haven for criminals in this state." One of the measures, dubbed "Local Police, Local Crimes," aims to ensure local law enforcement focuses on solving and preventing local crimes. "When they are diverted to act as ICE agents—literally doing ICE's job of enforcing civil immigration laws—they aren't focusing on what we need them to do," Hochul declared.
One section of the bill, titled the Sensitive Locations Protection Act, would restrict immigration enforcement activities in places such as schools, hospitals, houses of worship, and public libraries. Another provision prohibits public schools from denying children access to a free education based on their citizenship or immigration status. The legislation also limits how local governments and public employees may cooperate with immigration enforcement operations.
Additionally, the legislative package establishes a new Office of New York State Immigrant Trust within the New York Department of Law. This office would provide legal guidance, oversee immigration-related policies, and coordinate the dissemination of information and services to immigrant communities across the state. The budget also allocated approximately $74 million to the Office for New Americans to fund legal representation for individuals involved in immigration proceedings. This represents a $10 million increase over last year, yet falls short of the $183 million proposed by the legislature.
Effective immediately, local, state, and federal law enforcement officers are also prohibited from wearing masks or disguises while interacting with the public in the line of duty, except in limited circumstances.
Assemblymember Karines Reyes, a registered nurse and lead sponsor of the "Dignity Not Detention" and "New York for All" laws, stated: “This victory is the culmination of years of hard-fought struggle and advocacy. From ending formal collaboration via 287(g) agreements and banning the use of local jails for ICE detentions to upholding the dignity of all people, requiring officer identification, and protecting sensitive locations, every element of this legislative package is a resounding declaration that New York refuses to be complicit in the federal government’s campaign of fear. I am proud to see these protections become law; however, formal collaboration was never the only form of collaboration that existed. I look forward to continuing to work with activists, colleagues, and the Governor to further strengthen protections for immigrants, because no one should have to choose between safety and survival simply because of where they were born—and we will not rest until all New Yorkers can live free from that fear.”
The New York Immigration Coalition (NYIC) also welcomed the package of immigrant protections. However, the group noted with regret that the package does not prohibit informal collusion among local police, ICE, and the Border Patrol—such as calling the Border Patrol during a traffic stop or handing someone over to ICE following an arrest. "This informal collusion," the coalition stated, "is the reason so many New Yorkers end up detained and deported."
In an interview on my show La Voz con Mariel Fiori, Sarahana Shrestha, the State Assembly representative for District 103, elaborated on each of the approved measures. Regarding "New York for All," she noted, "We didn't get everything we wanted. Basically, we succeeded in ensuring that state and local government employees cannot perform the functions of immigration agents. However, we had to make an exception for local law enforcement due to a disagreement with the governor; she wanted local law enforcement to be able to share information for criminal investigations." Consequently, a battle for the new legislative session—which does not begin until January 2027—will be "to eliminate that exception for local law enforcement and include them in the restrictions that we already apply to state and municipal employees; that way, we would have passed the full version of New York for All,” the assemblywoman explained.
Mariel Fiori
Managing Editor
COPYRIGHT 1969
La Voz, Cultura y noticias hispanas del Valle de Hudson
[ir a la nota completa: New protections for immigrants in New York]
Buen Gusto
The Guelaguetza of Poughkeepsie 2026
The US Census Bureau estimates that more than 8,700 Latinos have made their home in the city of Poughkeepsie. Within that community, it is estimated that almost 3,300 are Mexican and among those Mexicans, according to the non-profit organization Pattern for Progress, the majority are Oaxacan. This is all to say that in Poughkeepsie there isn’t only a tradition of and great love for the Guelaguetza festival, but also a need.“The Guelaguetza is a harvest festival, with a focus on shared community and renewal”, said Jessica Sherman, member of the planning committee for almost ten years. And in this sense, the 2026 festival is no different. The Guelaguetza of Poughkeepsie continues growing and offering more for the community each year: “It’s crazy when I tell people that we had more than 7,000 people in the past couple years”, continued Sherman.
The Guelaguetza 2026 will present the return of Maqueos Music, the beloved band of Oaxacan music, from Los Angeles, along with dance performances from all eight regions of Oaxaca including the Grupo Folklórico of Poughkeepsie, Ballet Folklórico Mexicano de Nueva York, La Danza de los Diablos and los Zancudos de Zaachila. In addition to the anticipation of more visitors than years past, the organizing committee is also preparing new art activities and activities for kids. Of course, there will also be vendors of all types to share a taste of Oaxaca.
The Guelaguetza Committee —Abisai Caballero; Felipe Santos, Revolución Radio; Isaiah Murray; Margarita Corbatón; Jessica Sherman, Poughkeepsie Public Library District; Mariel Fiori, La Voz; Paola Alonso; and Wilfredo Morel, Sun River Health— is made up entirely of volunteers, “we do what we do because we believe in what’s happening in the community”, emphasized Wilfredo Morel, festival volunteer for more than 15 years. “Volunteers are always welcome”, affirmed Sherman, and clarified that no experience is necessary in order to help out with all sorts of tasks.
If you’re interested in volunteering, email [email protected] or come to the Guelaguetza Committee’s welcome tent the day of the event and offer to help. “Every year there are more people. The Guelaguetza is getting bigger and bigger and because of that we need a lot of volunteers”, seconded Paola Alonso, new edition to the Guelaguetza Committee and volunteer coordinator. Alonso shared her motivation for taking on her new role: give to the community that, in 19 years of the Guelaguetza in Poughkeepsie, has given so much, “So that you feel like Mexico is here!”
And what else can spectators and volunteers expect this year? The Guelaguetza will open with a parade of dancers to Welcome everyone to Waryas Park, headed by the Goddess Centeotl, or the Goddess of Maize. This year the honors have been given to Sharai Martínez. Following will be six hours of music and folk dancing, Oaxacan food vendors, info tables with the participation of local organizations, artisan crafts for sale, snacks, activities for kids, gifts, good vibes, and much more; all with a spectacular view of the Hudson River.
This family-friendly event will take place rain or shine. The consumption of alcohol is not permitted.
19th Guelaguetza of Poughkeepsie
Sunday August 2nd 2026
Waryas Park
From 12:00 p.m. to 7:00 p.m.
To sign up as a volunteer or for more information about the Guelaguetza of Poughkeepsie, visit their Facebook page @pokguelaguetza or write to [email protected]
COPYRIGHT 1969
La Voz, Cultura y noticias hispanas del Valle de Hudson
[ir a la nota completa: The Guelaguetza of Poughkeepsie 2026]
Sueño americano
The Second Life of Isaiah Rosado
Isiah Rosado was born and raised in Sunset Park, Brooklyn, into a profoundly religious Puerto Rican family. His parents were Pentecostal preachers and he remembers having been especially close with his father, who he considered his best friend.Years of violence and incarceration
After the death of his father, Rosado became involved in gangs and started selling drugs. For more than a decade, between adolescence and young adulthood, he was deep in an environment of violence that didn’t seem to have an exit. The spiral of violence ended up sending him to prison. He was charged with attempted murder and spent three years incarcerated, an experience that had him directly confront the consequences of the path he had chosen.
The experience confronted him with the reality that, as the story goes, he couldn’t forget. “I saw assaults, attempted murder and on one occasion a murder”, he said. “When people see that as something normal, there’s a problem”.
Regardless, even years after leaving prison, he admits that he still hadn’t changed. He kept getting into fights and other conflicts. But something else was about to happen to change his life forever.
The turning point came as suddenly as it did violently. Rosado was close to the door to his Brooklyn apartment when he left to look for water. Seconds after, the shooting started. The bullets flew past where had just been moments before. “If I hadn’t moved, that would’ve been me”, he remembered.
During the shooting two close friends died right in front of his eyes. At the same time, I was about to become a father. Seeing his Friends die and seeing his son made him confront a question that he’d been avoiding for years: what kind of life he wanted to create for himself.
“When I saw those friends who I’d been raised in the tomb with, that was what made me change”, he recalled. For the first time he understood that, if he had followed the same path, he probably wouldn’t get a second chance.
A New Life in the Hudson Valley
Looking to get away from the violence for good, Rosado decided to leave Brooklyn. Originally, he thought about moving to Florida but a visit to Kingston changed his mind. The woman that would eventually become his wife lived there. She helped him find work and start over.
His first job was in construction. Later on, he started working with kids at Children’s Home of Kingston, an experience that gave him a new sense of purpose. Little by little, he made a new life for himself. He made a family, had his second child and found stability in a community that was very different from the one he had left behind.
“I liked life here”, he explained. Today, in looking back he recognizes that he survived situations that easily could have ended his life. “There are days where I tell myself that I’m not supposed to be here”, he reflected.
Currently Rosado works as a peer support specialist at the Ulster County Crisis Support Center. He works alongside medical and mental health professionals and accompanies people as they’re going through difficult moments using a not-so-conventional tool: his own experience.
In the peer support model, those who provide assistance have lived through situations similar to those of the people looking for help, whether it be addiction, incarceration, trauma or mental health.
For Rosado, this shared experience allows him to connect especially to young people who are enticed by gang life or feel like they have no other choice. “Many of them see life differently after I tell them my story”, he affirmed.
The mission that drives his current work was born out of the mistakes and pain that marked his past. “If I can help anyone I’ll do it, that’s what I’m doing right now”.
Isaiah and his new mission in Kingston
Rosado is part for the team at the Ulster County Crisis Center, located at 368 Broadway in Kingston. In his role as a peer support specialist, he accompanies people through difficult moments using his own experience, offering to listen, provide support and guidance in the middle of crisis situations.
For Rosado, the importance of the center is based on something simple: offering others the help that he needed when he was young and didn’t know where to find. He noted that the service provided is free and open to everyone, regardless of medical coverage, documentation or immigration status. “No one is denied care”, he emphasized.
Isaiah remembers that for years he was looking for answers in the streets, through violence and gangs. Today, in change, he tries to offer to others what he himself needed in that time in his life: someone open to listening without judgement. “If I can help anyone, I’ll do it”, he said. “That’s what I’m doing now”.
Isiah Rosado’s journey invokes one of the most profound ideas of the American Dream: the possibility to transform yourself no matter your past. In Kingston, his work demonstrates that even in a path marked by loss and violence it’s possible to change, to be guided by support, purpose and second chances.
Ulster County Crisis CenterThe Ulster County Crisis Center operates as a space for immediate access to care for people experiencing emergencies related to mental health, substance use, trauma, violence or housing insecurity. Located at 368 Broadway in Kingston, the center is open 24 hours a day and offers free care regardless of insurance coverage, identification or documentation.Children and adults who experience emotional distress, mental health issues, substance use issues or other stressors can receive care and confidential help at the center for up to 24 hours.The center is operated by People USA, a non-profit organization with more than 35 years of experience in New York State. Funded and directed by those with lived experience in restorative processes, the organization helps children, adults, families and veterans in seven counties through an extensive network of services that include stabilization in crisis, peer support, housing assistance, a crisis hotline, community programs and help finding jobs, benefits and care.The center’s model is based in interdisciplinary work from a team of mental health professionals, nurses, community resource specialists and peer support specialists. Peer support specialists play an important role in accompanying people through crisis using their own lived experience, with similar life experience they offer a space for listening and understanding. Beyond the initial intervention, the center also develops plans to follow-up and connects people with housing, health, rehabilitation and social support services, with the objective of sustaining everyone even after the immediate crisis. |
*Translated from Spanish by Lucy Waldorf
COPYRIGHT 1969
La Voz, Cultura y noticias hispanas del Valle de Hudson
[ir a la nota completa: The Second Life of Isaiah Rosado]
Opinión
Los territorios que viajan con nosotros
Se puede viajar con documentos, valijas y planes más o menos organizados. Pero hay otras cosas que no entran en las valijas: formas de hablar, maneras de nombrar lo cotidiano, referencias compartidas, gestos que parecían obvios y que, en otro contexto, dejan de serlo.
La distancia no se mide solamente en kilómetros. También se inscribe en la lengua, en los silencios, en la dificultad de traducir lo que antes se decía sin pensarlo. Aparece un desajuste entre lo que se quiere decir y lo que efectivamente puede decirse. En ese intervalo algo de la subjetividad se reorganiza.
Hay escenas que se repiten en muchos procesos migratorios: pequeños objetos o rituales que intentan sostener continuidad y también comunidad. Un mate preparado de cierta forma, una comida que se intenta replicar, una canción que vuelve, una llamada en un horario específico. No se trata de nostalgia en sentido simple, sino de la necesidad de construir puntos de anclaje en un contexto donde muchas referencias se vuelven inestables.Estos rituales producen algo del orden de la continuidad psíquica: una forma de decir, silenciosamente, que no todo ha cambiado, que algunas cosas permanecen.
El mate, por ejemplo, no es solo una bebida, sino un ritual cotidiano de la cultura argentina. Cada vez que traduzco —“hot water with herbs and drunk with a straw”— aparece algo que no se termina de transmitir: no se trata solo de un objeto, sino una forma de vínculo, de espera y de conversación compartida. Se trata de un territorio portátil, una pequeña escena cultural que viaja con el cuerpo y sostiene cierta continuidad en la experiencia migrante.
Habitar otra lengua implica una transformación subjetiva. En ese movimiento entre lenguas, quien emigra no queda simplemente “entre dos culturas”, sino atravesado por una oscilación constante entre formas de pertenencia. Lo propio deja de ser estable, pero lo nuevo empieza a consolidarse: uno empieza a encontrar lugares, amistades, actividades que gustan en el nuevo país.
Migrar vuelve evidente que la identidad nunca fue completamente propia, sino algo que se arma en relación con otros. Uno se ve a sí mismo desde afuera. Tal vez por eso emociona escuchar a alguien hablar la propia lengua cuando estamos lejos de nuestro país.
Tal vez no se trata de si nos vamos o nos quedamos, sino de la posición desde la que habitamos lo que nos pasa. No hay migración en singular: hay migraciones, hay historias, hay recorridos múltiples.
En ese proceso no todo es pérdida. También aparecen nuevas modalidades de vínculo, de nombrarse y de ser nombrado. La identidad deja de ser fija y se vuelve una trama en movimiento. Incluso, a veces, migrar es la oportunidad de ser, decir, desenvolverse, vivir, de maneras que en el país de origen no eran posibles.
Quizás migrar no sea pasar de un territorio a otro, sino la coexistencia de varios territorios internos: algunos más estables, otros más frágiles, otros en construcción. En ese sentido, la pertenencia no es un punto de llegada. Es una construcción constante.
En ese recorrido, también se vuelve importante reconocer que migrar no implica empezar de cero: cada persona llega con una historia, con aprendizajes de su país y con modos de habitar el mundo que no se borran con el cambio de territorio. Puede resultar importante, a veces decisivo cuando la angustia por el duelo migratorio aparece, poder reconocer estos movimientos sin reducirlos únicamente a la pérdida: identificar los propios recursos, sostener los rituales cotidianos y armar vínculos en el nuevo país, como maneras de hacer más habitable la experiencia migratoria, sin necesidad de negar lo difícil que puede resultar ni intentando resolver rápidamente todo.
En muchos casos, es en el encuentro con otros, en los vínculos que se construyen, en experiencias compartidas, en el armado de una comunidad, donde algo de esa identidad puede seguir armándose y sosteniéndose en un contexto nuevo.
Quizás migrar sea aprender a habitar los territorios que viajan con nosotros.
*Flavia V. Santillán es psicóloga argentina, graduada en la Universidad Nacional de Tucumán. Con formación en psicoanálisis y estudios de género, reside en Upstate New York, donde continua reflexionando sobre las experiencias migratorias desde una perspectiva subjetiva y cultural.
COPYRIGHT 1969
La Voz, Cultura y noticias hispanas del Valle de Hudson
[ir a la nota completa: Los territorios que viajan con nosotros]
Buen Gusto
Planes de verano sin costo en el Valle del Hudson: música, cine y cultura al aire libre
CINE GRATUITO Y AL AIRE LIBRE
El cine al aire libre vuelve a ser uno de los grandes atractivos del verano en la región, con funciones gratuitas en distintos puntos del Valle del Hudson.Cine bajo el Walkway Over the Hudson
La serie Movies Under the Walkway regresa al Upper Landing Park, al pie del Walkway Over the Hudson en Poughkeepsie, con cuatro funciones familiares gratuitas frente al río Hudson. El ciclo, organizado con el apoyo de la Millman Harris Romano Foundation, Dutchess County Parks, Poughkeepsie Public Library y Friends of the Walkway, presenta cuatro noches de cine bajo las estrellas.Las puertas abren a las 7:30 pm, y las películas comienzan al atardecer, alrededor de las 8:30 pm. La programación incluye Lilo & Stitch en versión live-action (11 de julio), Hoppers (18 de julio), F1 de Apple TV+ (25 de julio) y Mario Brothers Galaxy Movie (1 de agosto).
El evento cuenta con espacio para sillas y mantas junto al río Hudson y tiene estacionamiento gratuito disponible en el Mid-Hudson Discovery Museum y en áreas de Metro-North.
Más información: walkway.org/movies-under-the-walkway-announces-2026-screenings/
Middletown: cine familiar en Erie Way Park
La ciudad de Middletown presenta su serie gratuita Downtown Summer Movie Night, que transforma Erie Way Park en un punto de encuentro comunitario durante el verano.
El ciclo ofrece funciones familiares bajo las estrellas en el corazón del centro de la ciudad. Las funciones comienzan al atardecer, alrededor de las 8:30 pm, y se realizan en Erie Way Park (1–31 Union Street). La programación incluye Cars (11 de julio), Hook (18 de julio), Zootopia (8 de agosto) y Elio (22 de agosto).
Más información: middletownny.gov/262/Summer-Night-Movies-at-Erie-Way-Park
Kingston: cine y cultura en el centro urbano
En Kingston, la serie Movies Under the Stars ofrece eventos familiares en espacios públicos del centro de la ciudad. El programa es organizado por el Departamento de Parques y Recreación y combina actividades culturales con proyecciones al aire libre que pueden disfrutar residentes y visitantes.
La programación de julio incluye, en la parte cinematográfica, la proyección de Jaws el viernes 28 de julio en Kingston Point Park (50 Delaware Ave.) a las 8:30 pm. También puede consultar la programación cultural completa de eventos gratuitos en los espacios públicos de la ciudad de Kingston en kingston-ny.gov/moviesandmusic
MUSICA EN VIVO GRATUITA
Además del cine, el verano en el Valle del Hudson está marcado por una amplia oferta de conciertos gratuitos al aire libre como este último que se menciona en Kingston.
Red Hook: conciertos semanales en Eat-N-Go
La Red Hook Summer Lawn Concert Series regresa este verano con una programación gratuita de música en vivo al aire libre en Eat-N-Go, ubicado en 7508 North Broadway, en Red Hook. Organizada como una propuesta comunitaria de verano, la serie reúne a músicos y bandas locales en un ambiente relajado y familiar. Las presentaciones se realizan de 6:00 a 8:00 pm e incluyen bandas locales como Brad Cole Band, Wyld Blu, Willie Amrod y Hurley Mountain Highway Band. Pueden llevar sillas o mantas para disfrutar cómodamente de las presentaciones al aire libre. Más información en: redhookny.gov/Calendar.aspx?EID=4300
Twilight Music in the Park – Walkway Over the Hudson
El programa Twilight Music in the Park, organizado por la New York State Office of Parks, Recreation, and Historic Preservation, continúa este verano ofreciendo una serie gratuita de conciertos al aire libre en la Ulster Welcome Center Plaza del Walkway Over the Hudson, en Poughkeepsie. Las presentaciones se realizan todos los miércoles de junio a agosto, de 6 a 7 pm, son abiertas al público y aptas para familias.
La programación de julio incluye una variedad de estilos musicales con artistas locales. El 8 de julio se presentará la cantante Elly Wininger, seguida por Storm King Band el 15 de julio. El 22 de julio será el turno de O’Sullivan’s March, agrupación que celebra la tradición musical irlandesa y celta a través de instrumentos como el uilleann pipes, acordeón, violín y flauta, entre otros, ofreciendo un repertorio inspirado en la música tradicional de Irlanda, Escocia y América temprana. Finalmente, el 29 de julio se presentará el Straight-Ahead Jazz Trio, con un repertorio de jazz clásico de los años 50 y 60 influenciado por artistas como Miles Davis, John Coltrane y Thelonious Monk. Más información: walkway.org/event/twilight-music-in-the-park/2026-07-08/
Rose Hill Farm: música y verano en el campo
Rose Hill Farm presenta este verano su serie gratuita de música en vivo, una programación semanal que combina música y gastronomía local en una experiencia para toda la familia. Las presentaciones se realizan todos los jueves de julio de 6 a 8 pm, en 19 Rose Hill, Red Hook. Los asistentes podrán disfrutar de la música en vivo de Adam Fitch, Spellbinder Orchestra, Callie Mackenzie, Brad Cole y Live Brazilian Music en el césped de la finca mientras un restaurante local ofrece opciones gastronómicas durante cada velada. Más información: pickrosehillfarm.com/events
FESTIVALES Y EVENTOS ESPECIALES
Festival Musical HPAC
El Hurleyville Performing Arts Centre (HPAC), en el condado de Sullivan, presenta este verano su HPAC Music Festival, una celebración cultural gratuita al aire libre que reúne música en vivo, arte comunitario y actividades familiares en el corazón de Hurleyville. El evento forma parte de la programación anual del centro y busca fortalecer el acceso a las artes en la región. El festival se llevará a cabo el sábado 18 de julio de 2026, de 2 a 7pm, en 219 Main Street, Hurleyville. Los asistentes podrán disfrutar de presentaciones musicales de artistas locales y regionales en un ambiente relajado y festivo. Además de la música, el evento contará con vendedores de comida y actividades comunitarias que acompañan la jornada. Más información: hpacny.org/festivals/
Festival de la Calle Rosendale
El Rosendale Street Festival se celebrará el sábado 18 y 19 de julio de 2026 en Main Street, Rosendale. Organizado por la organización comunitaria sin fines de lucro Music Festival of Rosendale, Inc., este festival se ha convertido en uno de los eventos culturales más importantes del Valle del Hudson durante el verano. Durante dos días, más de 100 bandas y artistas ocupan múltiples escenarios temáticos en el centro del pueblo. También habrá comida, artesanías y actividades comunitarias hasta las 9pm, con la participación de productores y comercios regionales.
Una oportunidad para visitantes de otros condados de explorar lo mejor del verano en el Valle del Hudson, el festival es gratuito, con donación voluntaria sugerida. Parte de los fondos recaudados se destina a programas de becas para estudiantes de música de las escuelas de Kingston, New Paltz y Rondout Valley. Más información: rosendalestreetfestival.org/
Concierto y Celebración de Verano "We Love Crystal Lake"
El sábado 11 de julio, empezando a las 3pm, la organización Newburgh Sanctuary presentará música en vivo y cinco horas de entretenimiento y actividades para toda la familia. El evento es totalmente gratuito y es una oportunidad para compartir con amigos, vecinos y visitantes de la comunidad. La celebración iniciará con una caminata comunitaria guiada por la organización Outdoor Promise. Después, le dará la bienvenida a un taller de salsa a las 4pm y a las 5pm, Sabores de mi Tierra ofrecerá una cena comunitaria gratuita. La música estará a cargo de Pulso de Barro y Daniel Villegas’ Libre Band. También, ofrecerán actividades como venta de ropa de segunda mano y cortes de pelo gratuitos. El evento tendrá lugar en Crystal Lake, 61 Temple Avenue, Newburgh y los asistentes pueden registrarse u obtener más información en newburghsanctuary.org/
Es momento de salir, caminar los parques y acercarse al río. El verano invita a algo simple: estar afuera, compartir y redescubrir la comunidad.
COPYRIGHT 1969
La Voz, Cultura y noticias hispanas del Valle de Hudson
[ir a la nota completa: Planes de verano sin costo en el Valle del Hudson: música, cine y cultura al aire libre]
Anunciando
Podcasts
La Voz en Breve
Esta semana:
25 de julio
La Voz en Breve: Cónsules, arte y protección contra estafasLa periodista Mariel Fiori conversó con el Cónsul General de México en Nueva York Marcos Bucio Mujica y el Cónsul de Protección, Diego Sandoval Pimentel, para compartir las noticias más recientes del consulado y responder preguntas de la audiencia.
También, compartió Laura González-Murphy, directora ejecutiva de la Oficina para los Nuevos Americanos, una alerta sobre las estafas de inmigración.
Finalmente, la curadora Steffi Ibis Duarte habló sobre las exhibiciones de verano del Albany Institute of History and Art (El Instituto de Albany de Historia y Arte).
18 de junio
11 de junio
4 de junio
Esta semana:
